La igualdad en la LOMLOE

 La nueva ley de educación española, la LOMLOE, da mucha importancia a la igualdad:

Las Sinsombrero

 Un homenaje a un grupo de mujeres increíbles, modernas, verdaderas adelantadas a su tiempo.

• Enlace al proyecto del MEFP sobre las Sinsombrero: Las Sinsombrero - MEFP

Euronews: una cadena con solera lionesa

 Euronews es una cadena de televisión europea de noticias con sede en Lyon. Veamos algunos de sus últimos reportajes de actualidad sobre asuntos españoles e hispanoamericanos.

• Euronews, también noticias en español

• Fallece Ouka Lele, fotógrafa española

Muere Ouka Lele

• Familias salvadoreñas contra el gobierno

https://es.euronews.com/embed/1938112

• Día del payaso peruano

• Daniel Ortega y la cumbre de las América

EJERCICIOS PARA EL ALUMNADO

0. Escucha el primer vídeo y fíjate en el sumario de noticias del día. Elige la que más llame tu atención y coméntala.

1. Busca datos sobre Ouka Lele. Elige una de sus fotografías y coméntala.

2. Explica por qué gran parte de las familias salvadoreñas están en contra de su presidente.

3. ¿Cuáles son las razones que se dan en el vídeo para explicar que se celebre en Perú un día del Payaso peruano? Cita el nombre de algún relevante payaso peruano, muy querido por el público.

4. Di quién es Daniel Ortega, presidente de Nicaragua. Explica quién fue Sandino, del mismo país, y qué la revolución sandinista. Ortega pertenece al FSLN, explica qué son esas siglas.

5. En el vídeo, se dice que los Estados Unidos acusan a Nicaragua y otros dos países latinoamericanos de no ser democráticos. Di cuáles son y qué tipo de regímenes políticos están impuestos allí. Cita el nombre de sus principales dirigentes. Investiga sobre ellos.

6. Investiga sobre la cadena Euronews, qué ediciones tiene, por qué está situada en Lyon...

7. Investiga sobre otras instituciones de referencia de la ciudad, como Interpol.

"Tres jueves hay en el año..."

 "Tres jueves hay en el año que brillan más que el Sol:

Jueves Santo, Corpus Christi y el jueves de la Ascensión"

Dentro de nada vamos a celebrar el puente de la Ascensión. Pero... ¿De dónde viene esa fiesta? ¿Cuál es su origen? Un refrán español nos lo deja claro: tiene un origen religioso.

EL DÍA DEL CORPUS

"Corpus Christi" es una expresión latina que significa "Cuerpo de Cristo". Es la expresión que utiliza el sacerdote en la misa cuando da la hostia consagrada a los fieles en el sacramento de la eucaristía. El comulgante debe responder "Amén", que significa "Así sea", una expresión que se utiliza para dejar claro que acepta o acata la voluntad divina. 

Según la tradición cristiana y católica, fue Jesús mismo quien instituyó la eucaristía en la Última cena, cuando partió el pan y, repartiéndolo a sus discípulos, les dijo:

"Tomad y comed todos de él, porque este es mi cuerpo".

Después, les pasó el vino y les dijo:

"Tomad y bebed todos de él, porque esta es mi sangre, que será derramada por todos vosotros para el perdón de los pecados".

Después, vino todo cuanto ya sabemos: la traición de Judas, la detención y prendimiento, Jesús atado a la columna, la corona de espinas, la subida al monte Calvario, la muerte en la cruz, la resurrección al tercer día...

Jesús convirtió un alimento sencillo, como el pan, y una bebida popular, como el vino, en alimentos santos. Y por eso hablamos de ganarnos el pan nuestro de cada día y de ganárnoslo "con el sudor de nuestra frente", es decir, mediante el trabajo (esa historia viene de otro capítulo de la Biblia, la expulsión del Jardín del Edén de Adán y Eva, después de haber comido la manzana del Árbol del Bien y del Mal).

La fiesta del Corpus tiene mucha tradición en algunas ciudades españolas como Toledo, Granada y Sevilla. Una de las maneras más habituales de celebrarla es convirtiendo las calles de las localidades en mantos florales de hermosas figuras. Como el de la foto:

La palabra "corpus", "cuerpo", se utiliza también separadamente para referirse a un conjunto o colección: Corpus iuris civilis, de Justiniano (código de derecho civil), corpus de una investigación (conjunto de documentos que se van a estudiar), etc.

Y dejamos ya esta palabra contando una anécdota: el escritor y periodista Corpus Barga eligió firmar con ese seudónimo -que, en realidad, no es tal, pues él llevaba la onomástica entre sus nombres; por haber nacido el día del Corpus, se llamaba Andrés Rafael Cayetano Corpus-. Sus largos y rimbombantes apellidos eran: García de la Barga y Gómez de la Serna. Así que el simple Corpus Barga que eligió para firmar fue toda una tarea de síntesis y una declaración de humildad. 

JUEVES SANTO Y LA SEMANA SANTA

Jueves Santo es un día muy señalado de la Semana Santa, la de la pasión y muerte de Jesús. Es un momento central en la vida de los creyentes. Pero la muerte en la cruz de Jesús no sería nada sin la esperanza de la resurrección, que es el verdadero núcleo de la religión cristiana: tras la muerte, pasaremos a otra vida mejor, eterna y perfecta. Resucitaremos. La fe hará que renazcamos en otra vida más perfecta en una nueva dimensión.

La Semana Santa española tiene un gran reconocimiento internacional y es una de nuestras tradiciones más castizas. En esta época, en muchas ciudades españolas las cofradías y hermandades sacan sus pasos, con escenas de la pasión y muerte de Jesús. Esta forma de representación popular permite la participación de todo el mundo, nazarenos, cofrades, creyentes, clero católico, autoridades, público en general. Las procesiones semanasanteras pueden considerarse una suerte de teatro popular religioso en que participa todo el pueblo.

Las celebraciones de Semana Santa más importantes de España se localizan en Andalucía, Aragón y Castilla-León, aunque muchos otros lugares de nuestra patria geografía también las celebran.

El Jueves Santo y la Semana Santa varían cada año, no tienen fecha fija. El Jueves Santo sirve para fijar otras fechas, como el Corpus, que se celebra cuarenta días después de aquel y el jueves del Corpus Christi, sesenta días posterior al primeramente citado. Digamos que la fijación de algunas fechas religiosas varía de año en año, porque se fijan de acuerdo al ciclo lunar, lo cual remite a un calendario distinto del actual, más antiguo, diferente del calendario romano-gregoriano que es el que utilizamos normalmente. Eso pasa con festividades como Carnaval, Cuaresma, Semana Santa, Ascensión, Pentecostés, Santísima Trinidad, Corpus Christi, condicionadas por la luna llena. 

JUEVES DE LA ASCENSIÓN

Lo que se conmemora en esta fiesta es la subida de Jesús al cielo. Según la tradición, en forma física y en presencia de los Apóstoles, a quienes prometió la venida del Espíritu Santo.

No hay que confundir la Ascensión, que se aplica a Jesús, con la Asunción, que se utiliza para referirse a la Virgen. Aunque en ambos casos se trata de "subida al cielo", Jesús, como hijo de Dios, subió por sus propios medios para sentarse "a la derecha del Padre", mientras que la Virgen fue asumida directamente desde el Cielo, elevada hasta allí en cuerpo y alma por voluntad de Dios. Por eso las palabras que se aplican a cada uno son también distintas: ascensión, asunción, ascender (por uno mismo), ser asumido (desde otras instancias).

FINALE ABRUPTO, CON TUTTI

Y nada más, a disfrutar del puente y ya quedamos un poco más ilustrados respecto del porqué de la celebración de la fiesta de la Ascensión. Uno de esos jueves que brillan durante el año.

"Yo soy aquel que ayer no más decía..."

 Es este uno de los poemas más famosos de Rubén Darío, en donde el poeta, en uno de sus últimos poemarios, Cantos de vida y esperanza, se muestra más filosófico y menos músico. Digamos que la edad, la proximidad de la vejez, la inminencia de la muerte, le hacen darse cuenta de que todo pasa en un suspiro.

"Ayer no más decía..." Esta expresión debe ser completada por otra que continúe: "...sin embargo, ahora...". En ella, los adverbios deícticos "ayer" y "ahora" no se refieren a un tiempo muy preciso, equivalen a "no hace mucho", "antaño" (pensaba que...) y "en estos momentos, a día de hoy" (creo que...). Lo que sí hacen es marcar muy precisamente un cambio de posición, una diferencia en la manera de pensar y de mirar la vida entre el antes y el ahora, entre el presente y el pasado.

Veamos el poema de Rubén Darío: que lo disfrutéis.

Yo soy aquel que ayer no más decía
el verso azul y la canción profana,
en cuya noche un ruiseñor había
que era alondra de luz por la mañana.

El dueño fui de mi jardín de sueño,
lleno de rosas y de cisnes vagos;
el dueño de las tórtolas, el dueño
de góndolas y liras en los lagos;

y muy siglo diez y ocho y muy antiguo
y muy moderno; audaz, cosmopolita;
con Hugo fuerte y con Verlaine ambiguo,
y una sed de ilusiones infinita.

Yo supe del dolor desde mi infancia,
mi Juventud… ¿fue juventud la mía?
Sus rosas aún me dejan su fragancia,
una fragancia de melancolía…

Potro sin freno se lanzó mi instinto,
mi juventud montó potro sin freno;
iba embriagada y con puñal al cinto;
si no cayó, fue porque Dios es bueno.

En mi jardín se vio una estatua bella;
se juzgó mármol y era carne viva;
un alma joven habitaba en ella,
sentimental, sensible, sensitiva.

Y tímida ante el mundo, de manera
que encerrada en silencio no salía,
sino cuando en la dulce primavera
era la hora de la melodía…

Hora de ocaso y de discreto beso;
hora crepuscular y de retiro;
hora de madrigal y de embeleso,
de «te adoro», de «¡ay!» y de suspiro.

Y entonces era en la dulzaina un juego
de misteriosas gamas cristalinas,
un renovar de notas del Pan griego
y un desgranar de músicas latinas,

con aire tal y con ardor tan vivo,
que a la estatua nacían de repente
en el muslo viril patas de chivo
y dos cuernos de sátiro en la frente.

Como la Galatea gongorina
me encantó la marquesa verleniana,
y así juntaba a la pasión divina
una sensual hiperestesia humana;

todo ansia, todo ardor, sensación pura
y vigor natural; y sin falsía,
y sin comedia y sin literatura…
si hay un alma sincera, esa es la mía.

La torre de marfil tentó mi anhelo;
quise encerrarme dentro de mí mismo,
y tuve hambre de espacio y sed de cielo
desde las sombras de mi propio abismo.

Como la esponja que la sal satura
en el jugo del mar, fue el dulce y tierno
corazón mío, henchido de amargura
por el mundo, la carne y el infierno.

Mas, por gracia de Dios, en mi conciencia
el Bien supo elegir la mejor parte;
y si hubo áspera hiel en mi existencia,
melificó toda acritud el Arte.

Mi intelecto libré de pensar bajo,
bañó el agua castalia el alma mía,
peregrinó mi corazón y trajo
de la sagrada selva la armonía.

¡Oh, la selva sagrada! ¡Oh, la profunda
emanación del corazón divino
de la sagrada selva! ¡Oh, la fecunda
fuente cuya virtud vence al destino!

Bosque ideal que lo real complica,
allí el cuerpo arde y vive y Psiquis vuela;
mientras abajo el sátiro fornica,
ebria de azul deslíe Filomela.

Perla de ensueño y música amorosa
en la cúpula en flor del laurel verde,
Hipsipila sutil liba en la rosa,
y la boca del fauno el pezón muerde.

Allí va el dios en celo tras la hembra,
y la caña de Pan se alza del lodo;
la eterna Vida sus semillas siembra,
y brota la armonía del gran Todo.

El alma que entra allí debe ir desnuda,
temblando de deseo y de fiebre santa,
sobre cardo heridor y espina aguda:
así sueña, así vibra y así canta.

Vida, luz y verdad, tal triple llama
produce la interior llama infinita;
El Arte puro como Cristo exclama:
Ego sum lux et veritas et vita!

Y la vida es misterio; la luz ciega
y la verdad inaccesible asombra;
la adusta perfección jamás se entrega,
Y el secreto Ideal duerme en la sombra.

Por eso ser sincero es ser potente.
De desnuda que está, brilla la estrella;
el agua dice el alma de la fuente
en la voz de cristal que fluye d’ella.

Tal fue mi intento, hacer del alma pura
mía, una estrella, una fuente sonora,
con el horror de la literatura
y loco de crepúsculo y de aurora.

Del crepúsculo azul que da la pauta
que los celestes éxtasis inspira,
bruma y tono menor -¡toda la flauta!,
y Aurora, hija del Sol -¡toda la ira!

Pasó una piedra que lanzó una honda;
pasó una flecha que aguzó un violento.
La piedra de la honda fue a la onda,
y la flecha del odio fuese al viento.

La virtud está en ser tranquilo y fuerte;
con el fuego interior todo se abrasa;
se triunfa del rencor y de la muerte,
y hacia Belén… ¡la caravana pasa!

"SloMo", la canción de Channel en Eurovisión 2022

Este sábado, 14 de mayo, fue el festival de Eurovisión 2022. España quedó en el tercer puesto con la interpretación de Channel y su canción, "SloMo". La ganadora del festival fue Ucrania. Y los ingleses quedaron segundos. La canción francesa, por primera vez, fue cantada en bretón y no en francés, pero el resultado... Buenos, los medios de comunicación hablaban de "fiasco", "catastrophe"...

Os dejamos el vídeo de Channel, con letra. Y los de otros países.

EJERCICIOS PARA EL ALUMNADO

1. ¿Te gusta la canción de Channel? ¿De dónde puede venir su título? ¿Te gusta que mezcle español e inglés? ¿Deberían los países cantar cada uno en su lengua oficial?

2. ¿Qué te parece la letra? ¿Empodera a la mujer? ¿La sexualiza u objetualiza? ¿Es un estilo más bien español o más bien latino? ¿Qué figuras internacionales de la música hispánica podrías citar? Di algo sobre alguna de ellas.

3. ¿Qué te pareció la puesta de escena en el festival? ¿Lo hicieron bien los italianos? ¿Te gustaron los presentadores, el ritmo del programa? ¿Por qué el festiva se hacía en Turín?

4. ¿Qué te parece la idea de Eurovisión, una Europa unida a través de la música?, ¿está vigente, necesita una puesta a punto, es algo familiar / individual / nacional? ¿Es solo un festival de música? ¿Intervienen otras consideraciones ajenas a lo musical?

5. Analiza la letra de las canciones vencedoras, Ucrania y Reino Unido. ¿De qué hablan?

6. Fíjate en la canción de Francia, explica su escenografía, ¿qué relación tiene la puesta en escena con las leyendas celtas?

Paulo Freire y la "Pedagogía del oprimido"

El brasileño Paulo Freire fue el pedagogo más importante de América latina. Aquí tienes un vídeo sobre el autor y su obra más conocida, Pedagogía del oprimido.

EJERCICIOS PARA EL ALUMNADO

1. Investiga sobre la vida y la obra de Paulo Freire, un gran pedagogo.

2. ¿Cómo se define en el vídeo qué es un oprimido por el sistema educativo?

3. Al final del vídeo se opone "una educación que nos enseñe a pensar" a "una educación que nos enseñe a obedecer". Escribe una composición sobre esta idea: Educación y libertad. Plantéate cuestiones como: ¿la educación debe servir para integrarnos en la sociedad, en el mercado laboral?, ¿debe socializar a la persona?, ¿debe ser crítica, enseñar a pensar por uno mismo?, ¿tiene que integrar o separar, meternos en el grupo o separarnos de él?, ¿tiene que ser una educación para el conformismo o para la rebeldía?, ¿debe ser polémica o enseñar conformidades?, ¿sacarnos de nuestra zona de confort?, ¿plantearnos inquietudes?, ¿tranquilizarnos?, ¿inquietarnos?, ¿en qué consiste la libertad pedagógica?...

Margarita Gautier, vista por Rubén Darío

 Margarita Gautier es "la dama de las camelias", que da título a la famosa novela de Alejandro Dumas (hijo) del mismo título. A su vez, esta novela inspiró a Verdi su ópera La traviata, una de las más importantes del repertorio internacional. Así ve a la famosa cortesana Rubén Darío, en un famoso soneto modernista. El final del poema, donde aparece la muerte, tiene que ver con el trágico fin de la dama en la novela de Dumas y en la ópera de Verdi, muerta en plena juventud a causa de la tuberculosis.

Margarita

In memoriam…

¿Recuerdas que querías ser una Margarita
Gautier? Fijo en mi mente tu extraño rostro está,
cuando cenamos juntos, en la primera cita,
en una noche que ya no volverá.

Tus labios escarlatas de púrpura maldita
sorbían el champaña del fino baccarat;
tus dedos deshojaban la blanca margarita:
«Sí… no… sí… no…»¡y sabías que te adoraba ya!

Después, ¡oh flor de Histeria!, llorabas y reías;
tus besos y tus lágrimas tuve en mi boca yo;
tus risas, tus fragancias, tus quejas eran mías.

Y en una tarde triste de los más dulces días,
la Muerte, la celosa, por ver si me querías,
¡como a una margarita de amor te deshojó!

"Romance del prisionero", una versión del anónimo romance castellano, musicalizada por Joaquín Díaz

 Joaquín Díaz, folclorista, músico, poeta, nos trae aquí una versión musicalizada del famoso poema "Romance del prisionero", uno de las composiciones poéticas más famosas de la literatura castellana.

Hay también versiones de Paco Ibáñez, Amancio Prada, Alalumbre Folk, Candeal...

Fíjate en la versión del dúo Candeal: es una versión diferente. Don Ramón Menéndez Pidal, que fue el principal estudioso del Romancero hispánico, decía que los romances, al vivir oralmente, en la tradición popular, "viven en variantes". ¿Qué te parece esta versión? Intenta ver en qué sigue a las otras y en qué se separa de ellas.

Analicemos ahora la letra:

Que por mayo era, por mayo,

cuando hace la calor,

cuando los trigos encañan

y están los campos en flor,

cuando canta la calandria

y responde el ruiseñor,

cuando los enamorados

van a servir al amor;

sino yo, triste, cuitado,

que vivo en esta prisión;

que ni sé cuándo es de día

ni cuándo las noches son,

sino por una avecilla

que me cantaba al albor.

Matómela un ballestero;

déle Dios mal galardón.

Podemos descubrir una primera versión literal: hay un prisionero, está en la cárcel, siente que es la primavera, mayo, y que es la época de los enamorados, pero él está allí, preso, solitario, y solo sabe cuándo amanece y cuándo anochece por una avecilla que le canta. Hasta que un cazador malhadado se la mata y el prisionero se queda aún más solo. Por eso pide maldiciones para el ballestero.

Pero cabe imaginar una versión metafórica: era muy frecuente en la Edad Media comparar la conquista amorosa a una cacería, se usaba para el ritual del cortejo y conquista amorosa el léxico de la cetrería. ¿Qué pasaría entocnes si establecemos la ecuación avecilla = mujer amada, cazador = enamorado? Intenta hacer una relectura del poema.

Martin Luther King en Lyon

 Para ver una foto sobre Martin Luther King en Lyon, ver este enlace:

• MLK à Lyon

localisationBibliothèque municipale de Lyon / P0702 B05 21 615 00001

technique1 photographie négative : noir et blanc ; 6 x 6 cm

descriptionLe pasteur Martin Luther King et Jean-Marie Villot, archevêque de Lyon (1965-1967).

historiqueMartin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee). Martin Luther King devient le plus jeune lauréat du Prix Nobel de la Paix en 1964 pour sa lutte non violente contre la ségrégation raciale et pour la paix. Le pasteur King, proclame un discours à la bourse de travail de Lyon. Il y a de nombreuses personnalités comme le cardinal Billot, le pasteur Roger, le grand rabbin Kling. Cette rencontre a été organisée par deux cent soixante dix associations. Martin Luther King proclame : "Depuis l'abolition de l'esclavage, les noirs américains ont été exploités mais actuellement une possibilité de révolution non violente a fait son apparition. Notre lutte se poursuivra et nous triompherons un jour."

note à l'exemplaireLe titre principal de la photographie reprend les annotations de Georges Vermard sur les pochettes de négatifs. Dans le cas contraire, il a été forgé par la Bibliothèque de Lyon et placé entre crochets.
EJERCICIOS PARA LOS ALUMNOS
1. Busca datos sobre MLK y su lucha. ¿Por qué es conocido internacionalmente?2. En Lyon hay un busto dedicado a MLK ubicado en la vía pública. Indaga dónde.3. Describe lo que ves en la foto, quiénes aparecen, qué hacen...4. Visita la exposición digital de la Biblioteca Municipal de Lyon sobre Martin Luther King y resume brevemente su contenido: cómo se organiza, cuáles son sus contenidos principales, cuándo se realizó... Enlace: Martín Luther King, el sueño roto

Un primero de mayo muy especial

Este primer día de mayo de 2022 es muy especial, porque no solo se ha celebrado en España el Día Internacional del Trabajo, sino también, por ser el primer domingo de mayo, el Día de la Madre. 

Para saber más sobre estos días, puedes ver las entradas:

• Día de la Madre.
• Día Internacional del Trabajo