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martes, 16 de marzo de 2021

"Txoria txori", de Mikel Laboa

 "El pájaro es pájaro", "Txoria txori", de Mikel Laboa. Una canción de amor en euskera.

 

 EUSKERA

Hegoak ebaki banizkio
nerea izango zen,
ez zuen aldegingo.
Bainan, honela
ez zen gehiago txoria izango
eta nik…
txoria nuen maite.

TRADUCCIÓN

Si le hubiera cortado las alas
habría sido mío,
no habria escapado.
Pero así,
habría dejado de ser pájaro.
Y yo…
yo lo que amaba era un pájaro.

Para saber más:

"Izarren Hautsa", de Mikel Laboa

 "El polvo de las estrellas", "Izarren Hautsa", una bonita canción de Mikel Laboa.

Letras
Izarren hautsa egun batean bilakatu zen bizigai
Hauts hartatikan uste gabean noizpait ginaden gu ernai.
Eta horrela bizitzen gera, sortuz ta sortuz gure aukera,
Atsedenik hartu gabe: lana eginaz goaz aurrera
Kate horretan denok batera gogorki loturik gaude.
Gizonak badu inguru latz bat menperatzeko premia,
Burruka hortan bizi da eta hori du bere egia.
Ekin ta ekin bilatzen ditu, saiatze hortan ezin gelditu,
Jakintza eta argia; bide ilunak nekez aurkitu,
Lege berriak noizpait erditu, hortan jokatuz bizia.
Gizonen lana jakintza dugu: ezagutuz aldatzea,
Naturarekin bat izan eta harremanetan sartzea.
Eta indarrak ongi errotuz, gure sustraiak lurrari lotuz,
Bertatikan irautea: ezaren gudaz baietza sortuz
Ukazioa legetzat hartuz beti aurrera joatea.
Ez daukanak ongi ohi daki eukitzea zein den ona,
Bere premiak bete nahian beti bizi da gizona.
Gu ere zerbait bagera eta gauden tokitik hemendik bertan
Saia gaitezen ikusten: amets eroak baztertuz bertan,
Sasi zikinak behingoz erreta bide on bat aukeratzen.
Gizonen lana jakintza dugu: ezagutuz aldatzea,
Naturarekin bat izan eta harremanetan sartzea.
Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak,
Burruka hortan iraungo duten zuhaitz ardaxka gazteak.
Beren aukeren jabe eraikiz, ta erortzean berriro jaikiz,
Ibiltzen joanen direnak: gertakizunen indar ta argiz,
Gure ametsak arrazoi garbiz egiztatuko dutenak.
Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak,
Burruka hortan iraungo duten zuhaitz ardaxka gazteak.
Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak,
Burruka hortan iraungo duten zuhaitz ardaxka gazteak.
Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak,
Burruka hortan iraungo duten zuhaitz ardaxka gazteak.
Autores de la canción: Mikel Laboa / Xabier Lete

TRADUCCIÓN

El polvo de las estrellas se convirtió un día
en germen de vida.
Y de él surgimos nosotros en algún momento.
Y así vivimos, creando y recreando nuestro ámbito
Sin descanso. Trabajando pervivimos,
Y a esa dura cadena estamos todos atados.

El hombre tiene necesidad de dominar un medio hostil
Vive esa lucha y de ella extrae su verdad.
Busca afanosamente la sabiduría y la luz
Y en esa búsqueda no conoce el descanso.
Se orienta por sendas oscuras
Y va inventando nuevas leyes, jugándose en ello la vida.

El trabajo humano es conocimiento: conocer y transformar,
Hermanarse con la naturaleza y llegar a desvelarla
Crear de la negación lo positivo,
Y tomando la contradicción por ley continuar avanzando.

El desposeído sabe bien cuán hermoso es poseer,
Pues el hombre trata afanosamente de
satisfacer sus necesidades.
También nosotros estamos en ello,
Y de nuestra tierra debemos ver claro,
Eliminando absurdos,
Desbrozando el camino para avanzar hacia el objetivo.

Del mismo tronco del que nacimos nosotros
Nacerán otras ramas jóvenes que continuaran la lucha,
Que se constituirán en dueños conscientes de su futuro
Por la fuerza y evidencia de los hechos,
Convertiran en fecunda y racional realidad
Lo que en nosotros es sueño y deseo.

jueves, 15 de agosto de 2019

Sobre los casos ergativo y absolutivo y el euskera

Además de los casos más conocidos en las declinaciones de sustantivos (nominativo, vocativo, acusativo, genitivo, dativo y ablativo), existe en algunas lenguas unos casos llamados ergativo y absolutivo.

Para explicarlos bien, empecemos por el latín, que es lengua de declinaciones. Hoy día, también lo es el alemán. Pero en español, solo quedan restos de las declinaciones en los pronombres personales (yo, mí, me, conmigo...).

En latín, el sujeto se marca con el caso nominativo: dominus, rosa, canis... Y el objeto de un verbo transitivo se marcaba con una -m final, que indicaba caso acusativo: dominum, rosam, canem... Así, se decía dominus venit / el señor viene o, con verbo transitivo, dominus occidit canem /el señor mata a un perro.

A esta construcción es a la que se llama"alineación nominativo-acusativo", y es la que tienen todas las lenguas indoeuropeas. Sin embargo, en lenguas antiguas como el sumerio la cuestión es diferente. El sujeto de un verbo intransitivo está en un caso que llamamos absolutivo. Pero si el verbo es transitivo, entonces el sujeto (o por mejor decir, el agente de la acción) aparecerá en un caso que llamamos ergativo. Lo característico del caso absolutivo es la ausencia de marcas. Pero el ergativo siempre tiene alguna marca morfológica que lo indica: un sufijo, -k, -m o lo que sea.

La palabra "ergativo" deriva del griego ergon, acto, y es pues el caso del elemento activo, del agente de la acción o sujeto. El ergativo no aparece en muchas lenguas actuales, pero sí en el euskera. También en las lenguas del Cáucaso, y por eso los lingüistas, que aún no saben a ciencia cierta el origen de la lengua ancestral vasca, han querido relacionarlo con aquella zona geográfica europea.

Veamos un verbo intransitivo en vasco: el sujeto o agente, en caso absolutivo, no llevará desinencia: gizona dator / el hombre viene; mutila dator / el niño viene. Pero si queremos expresar una oración transitiva, entonces el agente estará en caso ergativo, con desinencia -k, y el objeto es el que se quedará en caso absolutivo (sin desinencia, en lugar de tener la desinencia propia del caso acusativo, que es el propio del objeto): gizonak mutila ikusten du / el hombre ve al niño; mutilak gizona ikusten du / el niño ve al hombre.

El caso ergativo solo aparece en vasco y las lenguas caucásicas, no hay más ni en Europa ni en África, aunque sí hay lenguas con ergativo en Australia y Nueva Guinea, en Norteameríca, Centroameríca, el Amazonas...

Eso es lo que hace tan preciosa a la lengua vasca. Un tesoro que hay que conservar y estudiar.

viernes, 11 de mayo de 2018

"Aprovechateguis" y "amarrateguis"

Mariano Rajoy, presidente del Gobierno y del PP, sorprendió hace poco en un debate parlamentario llamando "aprovechategui" a Albert Rivera, presidente de Ciudadanos. Lo de menos era el debate y lo de más, la palabra empleada, que no figura en el Diccionario de la RAE, pero sí en el de la Academia Vasca: aprobetxategi sería su grafía en euskera.

En la Fundéu, Fundación del Español Urgente, ya se recoge el término y se comenta lo siguiente sobre él:
     "Según el artículo del catedrático Manuel Casado Velarde, de la Universidad de Navarra, Sobre un préstamo sufijal del euskera al español: -tegui, se trata de un derivado de aprovechar, al que se le ha añadido el sufijo –tegui (que es en realidad una trasliteracion del sufijo vasco –tegi). Se suele emplear en contextos informales y con sentido peyorativo, sobre todo en zonas vascohablantes, y con el mismo significado que aprovechado, es decir, ‘que saca beneficio de las circunstancias que se le presentan favorables, normalmente sin escrúpulos’.
     Por otra parte, conviene señalar que la Real Academia de la Lengua Vasca recoge la forma aprobetxategi. Si se emplea esta última en un texto en español, lo adecuado es escribirla en cursiva o, si no se dispone de este tipo de letra, entre comillas."
Hasta  The New York Times ha recogido la palabra, que por supuesto es la primera vez que aparece en ese rotativo.

Ese tipo de palabras usadas de forma coloquial y formadas por un verbo castellano + el sufijo -tegui, ya se había visto en el mundo del fútbol, sobre todo la palabra amarrategui, aplicado a equipos conservadores o tacaños, que arriesgan poco. Lo curioso es que el líder del PSOE, Pedro Sánchez, se ha apurado a contestar a Rajoy diciendo que "No nos hacen falta ni aprovechateguis ni amarrateguis", aludiendo así a la inacción y al escaso espíritu vencedor del presidente del Gobierno quien, según Sánchez, solo deja pasar el tiempo esperando que los problemas se solucionen solos.

Por una vez, los políticos han tenido altura. Al menos, lingüística. Y con ellos hemos aprendido alguna cosilla nueva. Nunca te acostarás...

Aprovechateguis y amarrateguis, trending topic!

domingo, 5 de junio de 2016

Historia de los vascos en diez minutos

Un vídeo didáctico que explica, desde el punto de vista nacionalista, la historia vasca


miércoles, 12 de febrero de 2014

Churiurdines y albicelestes: cosas del fútbol


Hoy va a jugar el Barcelona con la Real Sociedad, el equipo de San Sebastián, al que se suele aludir en los telediarios y diarios de información deportiva como el equipo churiurdin. Esta palabra viene del vasco txuri-urdin y significa "blanquiazul", que son los colores tradicionales de la camiseta donostiarra.

No confundir con la camiseta albiceleste, o blanca y azul cielo, propia de la selección argentina de fútbol. Cosas del balompié.


jueves, 16 de diciembre de 2010

Una tradición vasca sobre la Navidad

Los vascos cantan en Navidad la canción "Olentzero", dedicada al carbonero, que es una especie de Papa Noel que se cuela por las chimeneas y lleva regalos (o carbón) a los niños.

Puedes oír el villancico en el siguiente enlace:


Para verlo en vídeo:


He aquí la letra de este villancico en euskara y castellano:

Olentzero joan zaigu
mendira lanera
intentzioarekin
ikatz egitera.
Aditu duenean
Jesus jaio dela
lasterka etorri da
berri ona ematera.
Horra! Horra!
Gure Olentzero!
Pipa hortzetan duela
eserita dago
kapoiak ere baditu
arraultzatxoekin
bihar meriendatzeko
botila ardoakin.
Inolaz ezin dugu
Olentzero ase
bakarrik jan dizkigu
hamar txerri gazte.
Saiheski ta solomo
makina bat este
Jesus jaio da eta
alaitu zaitezte.

Olentzero se ha ido
al monte a trabajar
con la intención
de hacer carbón.
Cuando ha oído
que ha nacido Jesús
ha venido corriendo
a dar la buena noticia.
Míralo! Míralo!
Nuestro Olentzero!
Con la pipa entre dientes
está sentado
también tiene gallos capón
con sus huevos
para merendar mañana
con una botella de vino.
No podemos de ninguna forma
llenar a Olentzero
se ha comido él solo
diez cerdos jóvenes.
Costilla y lomo
un montón de intestinos
ha nacido Jesús
y os tenéis que alegrar.

Más información: