Madonna y la mística

La mística es un fenómeno que se da en todas las religiones: hinduísmo, budismo... En la religión cristiana, destacan los nombres de místicos tan relevantes como:

• san Francisco de Asís, 
• Tomás Kempis, 
• santa Teresa de Jesús,
• san Juan de la Cruz... 

Entre los musulmanes, tenemos la mísitca sufí.

La mística ha inspirado a santos, poetas y... cantantes. Hay una canción de Madonna (fijaos en su nombre, ya tiene connotaciones religiosas, igual que algunos títulos de sus canciones: "Like a Virgin") titulada "Bittersweet", "Agridulce", que está inspirada en el poeta Rumí, un místico sufí muy conocido en Turquía, Afganistán y el mundo árabe en general.

Aquí la tenéis. A disfrutarla. 

Fijaos en que el tono místico, en gran parte, lo da el instrumento musical de origen hindú que llamamos "sitar".

Fijaos también en que la cantante habla de "alucinación", "borrachera", "resaca"... , marcando un camino "purgativo" bastante especial, diferente al tradicional en la mística cristiana, más próximo al de los rastafaris jamaicanos. Lo cierto es que los místicos católicos, como san Juan y santa Teresa, tras sufrir el éxtasis místico, el arrobamiento o unión con Dios, se sentían agotados, cansadísimos, en algunos casos -como el de san Francisco- incluso les quedaban llagas por haber ardido de amor junto al amado. Y lo mismo ocurre con los monjes del budismo tibetano tras haber vivido la experiencia del viaje astral: se quedan fatigados de manera similar a lo que ocurre con las personas que sufren epilepsia tras haber tenido un ataque.

In my hallucination
I saw my beloved's flower garden
In my vertigo, in my dizziness
In my drunken haze
Whirling and dancing like a spinning wheel
I saw myself as the source of existence
I was there in the beginning
And I was the spirit of love
Now I am sober
There is only the hangover
And the memory of love
And only the sorrow
I yearn for happiness
I ask for help
I want mercy
And my love says:
Look at me and hear me
Because I am here
Just for that
I am your moon and your moonlight too
I am your flower garden and your water too
I have come all this way, eager for you
Without shoes or shawl
I want you to laugh
To kill all your worries
To love you
To nourish you
Oh sweet bitterness
I will soothe you and heal you
I will bring you roses
I, too, have been covered with thorns

Autores de la canción: Andreas Michael Carlsson / Dallas L. Austin / Nazerine Henderson
Fecha de lanzamiento: 1998
Género: New age.

TAREAS PARA EL ALUMNADO

1) Justifica el título de la canción, "Bittersweet", explícalo y propón tú uno alternativo.

2) Traduce la letra al español.

3) Explica la alusión del último verso, "I, too, have been covered with thorns".

4) Investiga sobre el poeta Rumí, quién fue, qué escribió, qué quiso decir en sus poemas...

¿De dónde proceden mis nombres y apellidos?

Clara Pilar Sancho Montañés

Clara

Clara es un nombre femenino de origen latino. Es la variante en español de la palabra  “clarus” cuyo significado es “claro”, “brillante” o “luminoso”.

El santo de Clara se celebra el 11 de agosto.

Personajes importantes con este nombre

• Clara Lago,  actriz protagonista de Ocho apellidos vascos y Ocho apellidos catalanes.
• Clara Campoamor, impulsora del voto femenino en España.
• Clara de Asíssanta, italiana seguidora de San Francisco de Asís. Fue la primera y única mujer en escribir una regla de vida religiosa para mujeres.
• Isabel Clara Eugenia, gobernadora de los Países Bajos.
• Clara Haskil, pianista suiza.

Pilar

Pilar, nombre español de origen latino: “pila”. Su significado es “Aquella que es el pilar o soporte para los suyos”, significa "firme, sustentadora, soporte, columna".

Según el cristianismo, la Virgen María se le apareció al apóstol Santiago a orillas del río Ebro, en el lugar donde hoy se halla la basílica del Pilar, y le pidió que le construyeran allí un santuario.

La Virgen del Pilar es la patrona de Zaragoza, de la Guardia Civil y de la Hispanidad y su santo es el 12 de octubre.

Personajes importantes con este nombre

• Pilar Salarrullana, política, profesora y escritora española.
• Pilar Urbano, periodista y escritora española.
• Pilar López de Ayala, actriz española, conocida por sus papeles en series como “Hospital Central” o “Al salir de clase”.
• Pilar Rubio, presentadora y modelo española.

Sancho

El nombre de Sancho es de origen desconocido. Una versión dice que fue traído por los romanos como “Sauco”, iberizándose después en Sancho. Sauco era el Dios del juramento, y a tal efecto tenía en Roma un templo en el Quirinal, donde se guardaban los tratados. Con la llegada del cristianismo fue considerado “santus”, es decir, “aquel que es perfecto y está libre de toda culpa” ; la otra le da un origen vasco, derivado de “Antso, Antzo”.

Tuvo gran predicamento como nombre de pila, debido a que fue unas de las señas de identidad de la casa real navarra, extendiéndose paralelamente a la influencia navarra en la península que fue máxima con Sancho III el Mayor de Navarra (o de Pamplona-Nájera, como se quiera) el cual hacia el año 1000 dominaba toda la Hispania cristiana.

Montañés

Antiguo apellido castellano, popular y repartido por toda España procedente de apodos relativos al adjetivo y sustantivo castellano –montañés-,“natural de la montaña”, “el que anda por los montes o se ha criado en ellos”.

En tierras aragonesas,  es donde este apellido  parece encontrar su origen debido la gran antigüedad que tiene en esta zona, tuvieron casas solares en diversas poblaciones, tales como Zaragoza, Muniesa, Sierra de Luna, Mazaleón, Senés de Alcubierre, Lécera, etc., de las que descendieron caballeros que probaron su infanzonía (es decir, su origen noble, que eran infanzones) ante la Real Audiencia de Aragón.

"Los motivos del lobo", de Rubén Darío

Como estamos en el centenario de Rubén, ahí va uno de sus poemas que más hace pensar: "Los motivos del lobo", donde el célebre santo de Asís, san Francisco, se encuentra con el lobo de Gubbio (que el poeta nicaragüense llama "de Gubbia" en su composición). Por supuesto, Darío cambia el final, pues en la historia tradicional, el lobo se amansa y muere querido y bendecido por el propio santo, como si de una persona se tratara.

He aquí una versión de la historia tradicional en dibujos animados:

Y aquí la versión de Darío, más crítica con el comportamiento humano.

Los motivos del lobo
El varón que tiene corazón de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
el lobo de Gubbia, el terrible lobo,
rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertes y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: “¡Paz, hermano
lobo!” El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: “¡Está bien, hermano Francisco!”
“¡Cómo!”, exclamó el santo. “¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangre que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?”
Y el gran lobo, humilde: “¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
Y no era por hambre, que iban a cazar”.
Francisco responde: “En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!”
“Está bien, hermano Francisco de Asís”.
“Ante el Señor, que todo ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata”.
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, baja la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: “He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios”. “¡Así sea!”,
contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
                                       *
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba en las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jamás,
como si tuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos lo buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
“En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote”, dijo, “¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho”.
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
“Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad”.
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: “Padre nuestro, que estás en los cielos...”

Lo que queda del Portal de Belén

En estos últimos días navideños, algunas referencias sobre el tema.

En El Mundo del domingo, 3 de enero, 2016, firma José Manuel Vidal un interesante artículo, "Lo queda del Portal de Belén", http://www.elmundo.es/cronica/2016/01/04/568835d6e2704ed82f8b456c.html, donde habla de los asuntos relativos al famoso Portal.

Primero, parece que Jesús no nació en el año 1, sino en el 6 a.C. en algún lugar de Judea o Galilea.
La tradición del belén se debe a san Francisco de Asís, en Greccio en 1223. La tradición también nos dice que hoy se conservan restos del Portal por todo el mundo: la cuna, el pañal, gotas de leche de la Virgen, un suspiro de san José.

Por ejemplo, la basílica romana de Santa María la Mayor conserva las maderas de la cuna e incluso una pajita del heno del pesebre (y eso a pesar de que los Evangelios no dicen nada de una cuna en el Portal). En Venecia y Roma se conserva el panniculum, trozo de tela del tamaño de una mano que se dice utilizó la Virgen para envolver al Niño.

Y también en Lérida tienen tres hilos del célebre pañal, del que se dice que curaba a los enfermos y que era inmune al fuego. En Roma, Oviedo, Mallorca y Murcia se conservan gotas de leche de la Virgen. En dos iglesias de Roma y en Chalons, Francia, se conserva el cordón umbilical del Niño (¿tenía tres ombligos?). En el Vaticano se conserva también un suspiro de san José, embotellado por un ángel. En la villa salmantina de Ledesma se conservan los tres pastorcillos que adoraron al Niño. En la ciudad alemana de Colonia, está el sepulcro de los tres Reyes Magos.

Roma también tiene la cola del asno del Portal de Belén. También hay piedras del Portal en varios lugares: en Santa Cruz de la Serós, Huesca; en Mallorca y Valencia... Y hasta plumas de ángel.

Y como Jesús era judío, pues... a él también se le hizo la circuncisión y el santo prepucio se conservó en un vaso de alabastro con aceite de nardo, que fue a parar a manos de san Juan Bautista, quien se lo regaló a María Magdalena. La reliquia era tan popular que se llegó a crear la orden de los "Hermanos Caballeros del Santo Prepucio", hasta que la Iglesia prohibió en 1900 un culto sentido como vergonzante.

Tradiciones navideñas

En estas fiestas tan señaladas, si queréis saber algo más sobre la Navidad, su origen, el porqué de nuestros mitos y tradiciones, podéis consultar un excelente libro de Pepe Rodríguez, Mitos y tradiciones de la Navidad, publicado por Ediciones B.

En el libro os enteraréis de que Jesús no nació en Belén ni en el año 1 de nuestra era y que su natalicio del 25 de diciembre se fijó en el siglo IV. Los Reyes Magos no siempre fueron tres y Baltasar no fue negro hasta el siglo XVI. La tradición del belén fue instaurada por san Francisco de Asís. Papá Noel era antes San Nicolás y se convirtió en lo que ahora es en el siglo XIX gracias a un escritor, un poeta, un dibujante y la Coca-Cola. El champán no lo inventaron Dom Pérignon y los franceses. La lotería de Navidad se creó en España para financiar la Guerra de la Independencia...

Aquí podéis ver un catálogo de libros relacionados con la Navidad, recomendados por la Biblioteca Pública de Zaragoza,

• http://www.bibliotecaspublicas.es/bpz/publicaciones/NAVIDAD_2012.pdf.

Feliz 2016.