"Mille cherubini in coro", una canción de cuna muy especial

 "Mille cherubini in coro" es una de las canciones de cuna más conocidas. Aquí os ofrecemos dos versiones: la de Pavarotti y la de Andrea Boccelli, dos grandes de la música lírica. También la versión de una grandísima soprano, Aida Garifullina. Que lo disfrutéis

Mille cherubini in coro

ti sorridono dal ciel.

Una dolce canzone

t'accarezza il crin.

Una man ti guida lieve

fra le nuvole d'or,

sognando e vegliando per te, mio tesor,

proteggendo il tuo cammin.

Dormi, dormi,

sogna, piccolo amor mio.

Dormi, sogna,

posa il capo sul mio cor.

Chiudi gli occhi,

ascolta gli angioletti.

Dormi, dormi,

sogna, piccolo amor.

Chiudi gli occhi,

ascolta gli angioletti.

Dormi, dormi,

sogna, piccolo amor!

TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL

Mil querubines en coro

te sonríen desde el cielo

Una canción dulce

acaricia tu pelo

Una mano gentil te guía

tras las nubes de oro

soñando y velando

por ti, mi tesoro

protegiendo tu camino

Duerme, duerme,

mi pequeño amor.

Duerme, sueña

Posa tu cabeza en mi corazón

Cierra los ojos

escucha los angelitos.

Duerme, duerme,

sueña, pequeño amor.

Cierra los ojos

escucha los angelitos.

Duerme, duerme,

sueña, pequeño amor.

Nanas en "Letraherida"

 Ver enlace:

• Nanas en "Letr@herida"

Una nana caribeña: "Duerme, duerme, negrito"

Las nanas negras del Caribe, las del norte argentino, las de santería criolla en Cuba, Santo Domingo, Puerto Rico... Todas ellas forman parte del acervo patrimonial hispánico, de nuestra poesía infantil y juvenil tradicional.

Aquí traemos una nana famosa en Hispanoamérica, versionada por Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Quilapayún... Hasta el cantor de la revolución Víctor Jara, el mártir de Santiago de Chile, la cantó con su melodiosa voz.

Duerme, duerme negrito,

que tu mama está en el campo, negrito...

Duerme, duerme negrito,

que tu mama está en el campo, negrito...

Te va a traer codornices para ti,

te va a traer rica fruta para ti,

te va a traer carne de cerdo para ti.

te va a traer muchas cosas para ti.

Y si negro no se duerme,

viene diablo blanco

y ¡zas!, le come la patita,

¡chacapumba, chacapún…!

Duerme, duerme negrito,

que tu mama está en el campo, negrito...

Trabajando,

trabajando duramente, trabajando sí,

trabajando y no le pagan, trabajando sí,

trabajando y va tosiendo, trabajando sí,

trabajando y va de luto, trabajando sí,

pa'l negrito chiquitito, trabajando sí,

pa'l negrito chiquitito, trabajando sí,

no le pagan sí, va tosiendo sí

va de luto sí, duramente sí.

Duerme, duerme negrito,

que tu mama está en el campo, negrito...

Una nana asturiana

Las nanas infantiles pertenecen al patrimonio recibido e inmaterial que debemos conservar. Forman parte de la poesía infantil popular, junto con las retahílas, enumeraciones, adivinanzas, trabalenguas... Sancho Rof Carballo considera que forman parte de "la urdimbre primigenia" del ser humano. Se dan en todas las culturas: ninne-nane italianas, berceuses francesas, lullabies anglosajonas...

En esta nana que traemos aquí hay un rasgo de humor. Se trata de la mujer adúltera que, cantando a la nana, avisa a su amante de que "el padre del neñu nun ta a la montaña", para que el amante vuelva otro día. Se usa la nana con otro fin. Es muy conocida en Asturias. Tiene variantes.

Ea mio neñín
     El que tá en la puerta
que vuelva mañana,
que el padre del neñu
non fue la montaña.
     Ea, mi neñín, agora non,
ea, mi neñín, que está el papón.
     El que está en la puerta
que non entre agora,
que está el padre en casa
del neñu que llora.
     Válganme mil diablos
que mal entendéis
que volváis mañana
que tiempu tenéis.

Duérmete, fiu del alma
     Duérmete, fíu del alma que velo’l to sueñu,
Palombina de blancu que non tien aleru
     Agora, non, mio neñu.
Agora, non.
     Si viniera to padre, que yera tan güenu,
collarinos de plata punxérate al cuellu.
     Agora, non, el mio neñu.
Agora, non.
     El que llama a la puerta, que venga mañana,
porque el padre del neñu non fue a la montaña.
    Agora, non, mio neñu.
Agora, non.

Copiamos aquí dos versiones: de la asturiana Cristina del Valle, moderna, y la del también asturiano Jerónimo Granda, con aires de la tradicional asturianada.

De esta nana trató Federico García Lorca en su famoso estudio de las nanas infantiles, la conferencia que leyó en la Residencia de Estudiantes de Madrid el 13 de diciembre de 1928, disponible en http://usuaris.tinet.cat/picl/libros/glorca/gl001203.htm

En su estudio dice que esta es la única nana en la que el niño es mero pretexto, que es una nana cargada de ironía y doble sentido. Y recuerda algunas de las versiones que recogió en distintas zonas de España, como esta de Alba de Tormes:

   Palomita blanca
que andas a deshora
el padre está en casa
del niño que llora.
    Palomita negra
de los vuelos blancos,
está el padre en casa
del niño que canta.

En Salas de los Infantes, Burgos, hay otra variante:

   Qué majo que eres,
qué mal que lo entiendes,
que está el padre en casa
y el niño no duerme.
   Al mu, mu, al mu mu
del alma,
¡que te vayas tú!

Incluso José Agustín Goytisolo creó una variante personal:

Nana de la adúltera
       No subas mi vida
no vengas ahora
que está en casa el padre
del niño que llora.
Ahora no
ahora no
ahora no amor mío
ahora no.
El padre se viste
para ir al cuartel.
Padre amante y niño
me matáis los tres.
Ahora no
ahora no
ahora no amor mío
ahora no.
       Ya se fue el papón
ya puedes subir
mi niño se duerme
y yo estoy por ti.
Ahora sí
ahora sí
ahora sí amor mío
ahora sí.

Un poema para el Año Nuevo de parte de... A. V.

Miguel Hernández nació el 30 de octubre en Orihuela, pertenece a la generación del 36 aunque estuvo más próximo a los poetas de la generación del 27. Estudio en Orihuela y mas tarde se trasladó a Madrid después de un primer viaje fallido. En este viaje conoce a muchos miembros de la generación del 27. Tras el estallido de la guerra se alistó en el bando republicano. Con la victoria de Franco es encarcelado y muere en una prisión de Alicante, el 28 de marzo de 1942. Durante su encarcelamiento escribió las famosas nanas de la cebolla.

Todas las casas son ojos

Todas las casas son ojos

que resplandecen y acechan.

Todas las casas son bocas

que escupen, muerden y besan.

Todas las casas son brazos

que se empujan y se estrechan.

De todas las casas salen

soplos de sombra y de selva.

En todas hay un clamor

de sangre insatisfecha.

Y a un grito todas las casas

se asaltan y se despueblan.

Y a un grito todas se aplacan,

y se fecundan, y se esperan.

He escogido este poema porque en él el poeta habla de las cosas tan distintas que pueden suceder en una casa, pero yo creo que se refiere más a las personas que habitan las casa, ya que habla de la capacidad del ser humano de amar y rechazar. Creo que este poema es una conclusión que hace el poeta tras la Guerra Civil en la que descubre “el lado oscuro” del humano.