"Ayer nomás" es una canción del grupo argentino Los Gatos bien conocida. Una bonita canción de amor que aquí os dejamos, con su letra respectiva:
Ayer nomás,
pensaba yo si algún día
podría encontrar
alguien que me pudiera amar.
Ayer nomás,
una mujer en mi camino
me hizo creer
que amándola sería feliz.
Ayer nomás,
esa mujer tuve en mis brazos
y la besé sin fundamento,
pensaba ya sería feliz.
Hoy desperté
pensando en ella
y me di cuenta
que estábamos equivocados,
ninguno ya sabía amar.
Ayer nomás,
pensaba yo si algún día
podría encontrar
alguien que me pudiera amar.
Hoy desperté
y vi la cara y vi la gente.
Es todo gris y sin sentido,
la gente vive sin creer.
Ayer nomás,
pensé vivir feliz mi vida,
hoy comprendí
que era feliz ayer nomás.
Ayer nomás.
Ayer nomás.
Ayer nomás.
Ayer nomás.
Lo que mucha gente no sabe es que la letra original de la canción hablaba de la falta de libertad y del hambre en Argentina, de la dictadura y la ausencia de democracia y, claro, el régimen militar la censuró, por lo que uno de los miembros del grupo, Morís, tuvo que cambiarla y convertirla en lo que es ahora.
La canción marca muy bien la oposición entre el antes (ayer nomás) y el ahora (hoy desperté...), lo que es una forma de incluir en la canción la esperanza del cambio.
Además, la letra recuerda un poema del poeta nicaragüense Rubén Darío: "Yo soy aquel que ayer no más decía...", puedes leerlo en nuestra entrada:
El 25 de abril de 1974, un año antes de la muerte de Franco, se produjo en el país hermano de Portugal la famosa "Revolución de los Claveles", que acabó con la dictadura de Salazar.
"Grândola, Vila Morena" fue la canción compuesta por José Afonso que escogieron los coroneles del Movimiento de las Fuerzas Armadas (MFA) para ser la señal del inicio de la Revolución de los Claveles. La canción hace referencia a la fraternidad entre las personas de Grândola, en el Alentejo, y había sido prohibida por el régimen salazarista como una música del partido comunista de Moscú, pues habla de solidaridad entre gente campesina muy humilde.
En la madrugada del 25 de abril de 1974, la canción fue retransmitida en la Rádio Renascença, la emisora católica portuguesa, como señal para confirmar el inicio de la revolución. La canción se convirtió en un símbolo de la democracia en Portugal. En la actualidad, en España, se oyó la canción cuando se produjo el movimiento del 15-M.
Este poema realmente fue escrito por el cantante Víctor Manuel San José, que a su vez se basó en unos versos del poeta bilbaíno Blas de Otero, aunque éste decía “España camisa limpia de mi esperanza y de mi palabra viva…”. Se escribió en un momento de grandes esperanzas para nuestro país, tras la muerte de Franco y con una transición a la democracia en marcha que algunos querían impedir.
Aquí tenéis una versión en portugués:
España, camisa blanca de mi esperanza,
reseca historia que nos abraza
con acercarse solo a mirarla,
paloma buscando cielos más estrellados
donde entendernos sin destrozarnos
donde sentarnos y conversar.
España, camisa blanca de mi esperanza
la negra pena nos atenaza,
la pena deja plomo en las alas,
quisiera poner el hombro y pongo palabras
que casi siempre acaban en nada
cuando se enfrentan al ancho mar.
España, camisa blanca de mi esperanza
a veces madre y siempre madrastra,
navaja, barro, clavel, espada;
la muerte siempre presente nos acompaña
en nuestras cosas más cotidianas
y al fin nos hace a todos igual.
España, camisa blanca de mi esperanza
de fuera o dentro, dulce o amarga
de olor a incienso de cal y caña
quién puso el desasosiego en nuestras entrañas
nos hizo libres, pero sin alas
nos dejó el hambre y se llevó el pan.
España, camisa blanca de mi esperanza
aquí me tienes, nadie me manda
quererte tanto me cuesta nada
nos haces siempre a tu imagen y semejanza
lo bueno y malo que hay en tu estampa
de peregrina a ningún lugar.
El atentado
del 11-S es bastante conocido y todo el mundo sabe la teoría oficial, pero yo
os voy a contar otra gran teoría con más sentido que la oficial.
Lo primero
es que no fue Bin Laden quien hizo el atentado, sino los propios estadounidenses,
pero ¿Por qué? Por el petróleo. El atentado del 11-S fue elcasus bellipara conquistar Afganistán, Irak y Libia (países ricos en recursos).
Pruebas e incongruencias
del atentado:
Es imposible
que se derrumbe un edificio y mucho menos como si tuviera un agujero debajo o
un precipicio, a no ser que sea una demolición controlada con nanotermita, que
es justo lo que se utilizó para derribar las torres. Antes de caerse las torres, hubo explosiones en las vigas del sótano y en los escombros se puede observar que
las columnas del sótano tienen cortes angulares que es exactamente cómo
funciona un derrumbe controlado.
7 horas después
de la caída de las torres se derrumba, del mismo modo, el World Trade Center, se ve que era un edificio de la CIA destinado a controlar el fraude del gobierno
y con su derrumbe se perdieron muchos documentos que el gobierno de Estados Unidos
no quería que se supieran.
Otra prueba
de que fue un auto atentado es que, de los otros dos aviones secuestrados, el que
se estrelló contra el Pentágono nunca fue grabado y visto y el agujero que hizo
fue tres veces menor al tamaño del avión y según la teoría oficial las alas del
avión se volatilizaron. Y el cuarto avión raptado se supone que se estrelló
porque se amotinaron los pasajeros, pero hay testigos que vieron como dos cazas
derribaban al avión.
Como podemos
observar todo está lleno de mentiras e intereses políticos y económicos. No
debemos fiarnos de ellos ni de lo que dicen, pues al fin y al cabo no les
importamos, solo les interesa el poder y el dinero.
El cantautor Lluis Llach se inspiró en el célebre poema de Kontantinos Kavafis, "Ítaca", en su canción mítica que iluminó como un faro la transición española de la dictadura a la democracia.
Letra: Konstantinos Kavafis. Adaptación de Lluís Llach sobre una versión catalana de Carles Riba. Música: Lluís Llach. Edición: 1975. Discografía: Viatge a Ítaca (1975).
Viatge a Itaca, de Lluis Llach I
Quan surts per fer
el viatge cap a Ítaca,
has de pregar que el camí sigui llarg,
ple d'aventures, ple de coneixences.
Has de pregar que el camí sigui llarg,
que siguin moltes les matinades
que entraràs en un port
que els teus ulls ignoraven,
i vagis a ciutats
per aprendre dels que saben.
Tingues sempre al cor la idea d'Ítaca.
Has d'arribar-hi, és el teu destí,
però no forcis gens la travessia.
És preferible que duri molts anys,
que siguis vell quan fondegis l'illa,
ric de tot el que hauràs guanyat fent el camí,
sense esperar que et doni més riqueses.
Ítaca t'ha donat el bell viatge,
sense ella no hauries sortit.
I si la trobes pobra, no és que Ítaca
t'hagi enganyat.
Savi, com bé t'has fet,
sabràs el que volen dir les Itaques.
---- II
Més lluny, heu d'anar més lluny
dels arbres caiguts
que ara us empresonen,
i quan els haureu guanyat
tingueu ben present no aturar-vos.
Més lluny, sempre aneu més lluny,
més lluny de l'avui
que ara us encadena.
I quan sereu deslliurats
torneu a començar els nous passos.
Més lluny, sempre molt més lluny,
més lluny del demà
que ara ja s'acosta.
I quan creieu que arribeu,
sapigueu trobar noves sendes.
----
III Bon viatge per als guerrers que al seu poble són fidels, afavoreixi el déu dels vents el velam del seu vaixell, i malgrat llur vell combat tinguin plaer del cossos més amants. Omplin xarxes de volguts estels plens de ventures, plens de coneixences. Bon viatge per als guerrers si al seu poble són fidels, el velam del seu vaixell afavoreixi el déu dels vents, i malgrat llur vell combat l'amor ompli el seu cos generós, trobin els camins dels vells anhels, plens de ventures, plens de coneixences.
Ítaca en español
I
Cuando salgas para hacer el viaje hacia Itaca
has de rogar que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de conocimiento.
Has de rogar que sea largo el camino,
que sean muchas las madrugadas
que entrarás en un puerto que tus ojos ignoraban
que vayas a ciudades a aprender de los que saben.
Ten siempre en el corazón la idea de Itaca.
Has de llegar a ella, es tu destino
pero no fuerces nada la travesía.
Es preferible que dure muchos años
que seas viejo cuando fondees en la isla
rico de todo lo que habrás ganado haciendo el camino
sin esperar a que dé más riquezas
Itaca te ha dado el bello viaje
sin ella no habrías salido.
Y si la encuentras pobre, no es que Itaca
te haya engañado.
Sabio como muy bien te has hecho
sabrás lo que significan las Itacas.
II
Más lejos, tenéis que ir más lejos
de los árboles caídos que os aprisionan.
Y cuando los hayáis ganado
tened bien presente no deteneros.
Más lejos, siempre id más lejos,
más lejos del presente que ahora os encadena.
Y cuando estaréis liberados
volved a empezar nuevos pasos.
Más lejos, siempre mucho más lejos,
más lejos, del mañana que ya se acerca.
Y cuando creáis que habéis llegado,
sabed encontrar nuevas sendas.
III Buen viaje para los guerreros que a su pueblo son fieles favorezca el Dios de los vientos el velamen de su barco y a pesar de su viejo combate tengan placer de los cuerpos más amantes. Llenad redes de queridos luceros llenos de aventuras, llenos de conocimiento. Buen viaje para los guerreros si a su pueblo son fieles y a pesar de su viejo combate el amor llena su cuerpo generoso encuentren los caminos de viejos anhelos llenos de aventuras, llenos de conocimiento.
Bien, pues ahora queremos hablar de otra novela gráfica, titulada Pyongyang (2003), del canadiense Guy Delisle. Una crítica feroz contra el régimen norcoreano de Kim Jong-Il, el más hermético del mundo, con un férreo control de prensa, de Internet, de las fotos que uno hace, de los libros que lee, de los desplazamientos que realiza... Un relato lleno también de sentido del humor, de aguda crítica social. La dictadura norcoreana se asemeja mucho a la descrita por George Orwell en 1984: "Big Brother te vigila".
Delisle se inspiró en su trabajo en SEK Studio como supervisor de series de animación para la televisión francesa TF1. Dibujó la obra en Etiopía, donde residió temporalmente mientras su esposa trabajaba en Médicos sin fronteras. En 2003 la editorial L'Association publicó su primera edición, y en España es distribuida por Astiberri.
La obra parte de la llegada de Guy Delisle a Corea del Norte, donde trabajará dos meses como supervisor de una serie de animación francesa en el SEK Studio de Piongyang. En la aduana del aeropuerto nacional le dejan pasar un discman con cedés de Aphex Twin y reggae, la novela 1984 de George Orwell y algunos regalos. Durante toda su estancia en la capital norcoreana, al autor le acompañan un guía y un traductor que están obligados a controlar sus movimientos. Delisle también se encontrará con otros extranjeros de paso por el país como él, por ejemplo unos colegas de profesión franceses que trabajan en la serie animada de Corto Maltés o trabajadores de organizaciones no gubernamentales.
Además de su experiencia en el trabajo, Delisle retrata sus visitas a sitios emblemáticos de la capital como la estatua de Kim Il-Sung, el metro de Piongyang, el Arco del Triunfo o el Museo de Ocupación Imperial. El autor refleja su choque cultural con la sociedad norcoreana, y se muestra sorprendido por aspectos del régimen de Kim Jong-Il como la ausencia de discapacitados, la propaganda Juche o el comportamiento de la gente.
Si en su obra anterior, Shenzhen, reflejaba su incomprensión de la sociedad asiática y en concreto la china, ahora en Pyongyang vuelve a sus anécdotas sobre la incomunicación con los coreanos, su incapacidad de comprender sus costumbres o adoptar su estilo de vida. La obra se basa en las paradojas del régimen norcoreano, caracterizado por su hermetismo al extranjero y unas políticas totalitarias. La dictadura controla el comportamiento de sus ciudadanos desde la cuna. Y Delisle lo cuenta mezclando elementos de la historieta costumbrista, el libro de viaje y la autobiografía.
El autor compara Corea del Norte con el mundo de la novela de Orwell 1984, y narra su historia desde el punto de vista de un viajero, que durante un breve tiempo vive en una sociedad terriblemente cerrada.
Guy Delisle ha hecho muchos cómics, novelas gráficas y también animaciones, como esta de "Trois Petits Chats", donde va enlazando palabras por la última sílaba hasta llegar otra vez al principio:
